公廁改革指在公廁問題上，人們在觀念、設施、體系、機制以及動作諸方面產(chǎn)生對照完全的改革以及改良。那么再這樣的題目下環(huán)保挪動衛(wèi)生間又有什么樣的作用呢？而"改革"意味著擁有根本性的改造、改變以及改造。

  正如農(nóng)業(yè)改革、綠色改革后、技藝改革、廢物改革等等相同，從某種意義上說，公廁改革是一個國度當代化、文明化進度的內(nèi)容之一，擁有史乘的必然性。獨特是對都市來說，環(huán)保挪動衛(wèi)生間意味著：
  首先，是都市環(huán)境意識的改變。它要求創(chuàng)立一種守護公廁設施、愛護環(huán)境干凈、為公益事業(yè)做功勞的文明、安康、衛(wèi)生的意識。
  次要，是人的一種動作方法的改變。它要求人們在如廁動作上做到文明、禮貌，否認那種不講衛(wèi)生以及公共品德的動作。
  再次，是一種機制的改變。它要求正確設置能源，追求能使環(huán)保挪動衛(wèi)生間這類公益事業(yè)產(chǎn)業(yè)化發(fā)展的渠道以及思緒，并經(jīng)過法規(guī)、政策權(quán)術(shù)調(diào)動社會能源，使都市挪動衛(wèi)生間的籌劃以及建立向當代水平靠近，走向富有生機的良性輪回軌道。更是一種技藝的進取，它要求流動衛(wèi)生間設施及其外表構(gòu)造向簡便、干凈、節(jié)能、雅觀的目標靠攏，改造臟臭差的現(xiàn)象。
  最終，環(huán)保挪動衛(wèi)生間也是組成都市景觀的裝扮以及以及諧的因素之一。因而，不僅公廁表里裝束要求雅觀，并且建筑一定從合座上與周遭環(huán)境相協(xié)和，挪動公廁建筑一定成為都市環(huán)境的一個有機組成部分，獨特是要與街道綠化、裝扮相融合，以期成為當代化都市新式建筑的類別與標識之一。